¿Y si la verdadera habilidad del futuro no fuera saber programar, sino saber filosofar? Esto es lo que sugiere un artículo publicado por el medio estadounidense The Economist , que destaca el creciente interés de las empresas de IA por los licenciados en filosofía.
Las más importantes empresas de inteligencia artificial y biotecnología, publicaron una Carta Abierta a los legisladores de EEUU para que dispongan de manera urgente un control a los pedidos de ADN sintético, ya que la IA permite a cualquier persona (con un acercamiento al tema) elaborar una secuenciación genética que permita acceder a virus, toxinas y patógenos potencialmente mortales.
“La IA es un lenguaje de muerte”, asegura el filósofo francés Éric Sadin (París, 1973). Cuatro años después del advenimiento de ChatGPT, inmersos en un proceso de consecuencias cree que nefastas, avisa de los inmensos peligros para nuestra educación, nuestro trabajo, nuestra cultura y, en definitiva, nuestra alma de la IA generativa que utilizamos cada día. Lo hace en El desierto de nosotros mismos (Caja Negra Editores), libro que causa profunda inquietud aunque cree que tenemos aún una pequeña ventana para cambiar el curso de los acontecimientos.
Se cumplen tres años del lanzamiento de ChatGPT. la más popular de las IA generativas, por lo que llegó el momento de enfrentarnos con las primeras consecuencias de importancia, que podríamos haber detectado desde el comienzo, porque eran evidentes desde el momento en que delegamos nuestras facultades intelectuales y creativas en los sistemas.
En su último ensayo, Ni Dios ni IA, el filósofo Mathieu Corteel se preocupa por nuestra propensión a delegar tareas en la inteligencia artificial, incluso si eso implica vernos despojados de nuestros poderes de acción, creación y toma de decisiones.
La IA está tan omnipresente en nuestra vida diaria que ya no nos preocupamos por ella.
Ya no nos damos cuenta de que la inteligencia artificial está en el corazón de un sistema de expropiación y explotación de la inteligencia colectiva.
El psicólogo social Jonathan Haidt plante su preocupación acerca de como las redes sociales ilimitadas en las sociedades liberales fomentan una fragmentación fatal de la sociedad, rompiendo los vínculos narrativos horizontales y las relaciones de autoridad verticales.
Erik J. Larson: “Un uso nefasto de la IA plantea problemas graves como se ha visto en la guerra de Ucrania” En su libro ‘El mito de la inteligencia artificial’, el científico e investigador hace un recorrido por el panorama actual para demostrar lo lejos que se está de llegar a la superinteligencia Por Lara…
Por Kevin Roose – NYT 22 de noviembre de 2023 Lo que sucedió en OpenAI durante los últimos cinco días podría describirse de muchas maneras: un jugoso drama en la sala de juntas, un tira y afloja por una de las empresas emergentes más grandes de Estados Unidos, un choque entre quienes quieren que la…
