Por Eric Alterman
Desde la década de 1980, Bruce Springsteen ha estado escribiendo canciones que enfatizaban, incluso romantizaban, una visión políglota de Estados Unidos y lo que significa ser estadounidense. Esa visión es, en términos generales, una versión actualizada del New Deal America: una que reconoce no solo la dignidad y el orgullo del trabajo honesto, sino también la importancia de respetar nuestras diferencias, ya sean basadas en la cultura, el género, la etnia o la raza. Es una visión de unidad resumida en la frase que en giras de conciertos anteriores, el Sr. Springsteen ha usado para cerrar el espectáculo: «Nadie gana a menos que todos ganen». Y cuando el Sr. Springsteen dice «todos», se refiere a todos, incluidos los inmigrantes indocumentados y los agentes de la patrulla fronteriza, las madres solteras, los padres distantes e irresponsables, las víctimas negras de la brutalidad policial y los policías que (se arrepienten) de haberles disparado, los veteranos de Vietnam emocionalmente marcados y los refugiados de guerra del sudeste asiático que intentan hacer de Estados Unidos su nuevo hogar.
La década de 1980 también presenció el auge de una visión alternativa de Estados Unidos: una que buscaba desmantelar lo que quedaba del New Deal. Su ejemplo fue Donald Trump, entonces un promotor inmobiliario de mal gusto y figura habitual de la prensa sensacionalista. Se basaba en la idea que podría resumirse como: «Solo gano si todos los demás pierden». Hoy, Trump es presidente y está lleno de furia mezquina contra Springsteen por atreverse a criticarlo en el concierto inaugural de su actual gira europea.
Nada irrita tanto al Sr. Trump como la falta de respeto de una celebridad. Pero es más que eso. El Sr. Springsteen, de 75 años, y el Sr. Trump, de 78, son en muchos aspectos dos caras opuestas de la América moderna tal como la construyó y representó su generación. Ofrecen a sus seguidores la promesa de un futuro completamente diferente.
Así como la campaña de 2024 del Sr. Trump buscó hacer de Estados Unidos un país grande de nuevo, la actual gira «Land of Hope and Dreams» del Sr. Springsteen es un guiño a su idea de una visión diferente, más generosa. La letra de la canción homónima ofrece una visión idealista de la inclusión, con un tren lleno de «santos y pecadores», «perdedores y ganadores», «prostitutas y jugadores» y «almas perdidas». Promete: «Los sueños no serán frustrados» y «la fe será recompensada» con «campanas de libertad». También podría ser una referencia a la celebración de la investidura presidencial de Joe Biden, donde cantó la misma melodía.
Al presentar “Land of Hope and Dreams” como la primera canción de la noche de apertura de la gira en Manchester, Inglaterra, el Sr. Springsteen le dijo a la multitud que Estados Unidos estaba “actualmente en manos de una administración corrupta, incompetente y traidora” que no tiene “ninguna preocupación o idea de lo que significa ser profundamente estadounidense”.
El Sr. Trump lo interpretó como un desafío. El presidente amenazó con una «investigación» sobre el apoyo del Sr. Springsteen a Kamala Harris y bramó en Truth Social diciendo que este «Sobrevalorado… sin talento» era «un imbécil prepotente y desagradable». Más tarde, publicó un video falso en el que golpea al Sr. Springsteen con una pelota de golf.
Quizás al Sr. Trump le preocupaba que un mensaje patriótico simple y sin concesiones, ofrecido por un hombre que posiblemente sea la estrella de rock masculina más querida del país, llegara a sus fans. El atractivo de ambos hombres es evidente. El Sr. Trump y el Sr. Springsteen nacieron con tres años de diferencia y se sentían, a su manera, como forasteros. Ambos son ahora muy ricos, y afirman con credibilidad hablar por y para la clase trabajadora estadounidense que vive al día. Llegan a personas que nunca en su vida podrían ganar lo suficiente para comprar una membresía en Mar-a-Lago (y mucho menos comprar suficientes memecoins de $TRUMP para cenar con el presidente) y que quizá no hubieran podido ver a «Springsteen en Broadway» o en un concierto (donde el sistema de «precios dinámicos» de Ticketmaster elevó el precio de algunas de las mejores entradas de una gira reciente a cifras de cuatro dígitos) y aun así pagar el alquiler de ese mes. Pero lo más importante es que cada uno encarna una visión opuesta del tan difamado sueño americano.
Criado en la clase trabajadora, el Sr. Springsteen comenzó como un merodeador punk por las calles peligrosas de la costa nocturna de Jersey Shore, pero desde entonces se ha convertido en un ícono que simboliza una América alternativa imaginada, una que evoca simultáneamente «Hojas de hierba» de Walt Whitman , el discurso de las «Cuatro Libertades» de Franklin Roosevelt y la profecía «Tengo un sueño» de Martin Luther King. Es un país imaginario que a gran parte del mundo le gustaría creer que realmente existe bajo la bravuconería beligerante del Sr. Trump y sus seguidores de MAGA.
El éxito empresarial del Sr. Trump casi siempre se ha basado en humo, espejos, los millones de su padre y, actualmente, en un elaborado esquema de criptomonedas para enriquecer a la familia. Lo mismo ocurre con su carrera como estrella de televisión, basada en el artificio entre bastidores y el sadismo performativo frente a las cámaras. La ideología política del Sr. Trump es igualmente una farsa: explota el racismo, el resentimiento y la necesidad de dominio. El Sr. Springsteen es su contrapunto, la contraposición a su idea de que para ascender, hay que dejar de lado.
El Sr. Springsteen, en su haber, se presenta con regularidad en bancos de alimentos, centros de veteranos, mítines políticos e incluso hospitales. En Manchester, el Sr. Springsteen habló con entusiasmo sobre « la América que amo, la América sobre la que he escrito, que ha sido un faro de esperanza y libertad durante 250 años». Es un país, insistió, que «independientemente de sus defectos, es un gran país con un gran pueblo», pero que hoy se ve amenazado, ya que «la mayoría de nuestros representantes electos no han protegido al pueblo estadounidense de los abusos de un presidente incompetente y un gobierno deshonesto».
Hace años, el Sr. Springsteen explicó su propia madurez política. «Mi idea a principios y mediados de los 80 era proponer una visión alternativa de los Estados Unidos que proyectaban los republicanos de la era Reagan. Básicamente, intentaron apropiarse de toda imagen estadounidense, incluyéndome a mí. Quería reivindicar esas imágenes y expresar mis propias ideas sobre ellas». Hoy en día, por supuesto, el movimiento MAGA del Sr. Trump se ha basado en la idea de volver a hacerlo, pero sin siquiera el optimismo de la era Reagan.
Joel Dinerstein, experto en estudios estadounidenses de la Universidad de Tulane, observó un giro en la retórica de Springsteen durante sus conciertos durante este período, «alejándose de su reproducción juvenil del sueño americano individualista de la riqueza material» y acercándose a uno que visualiza «un sueño americano colectivo de autorrealización dentro de una comunidad solidaria». Este sueño americano alternativo es «el de una democracia rejuvenecida, recuperada mediante la lucha por la justicia social», afirmó.
El ataque deepfake de Trump con una pelota de golf no disuadió a Springsteen. En las noches siguientes, Springsteen cambió su repertorio: el concierto abrió con « No Surrender ». No solo repitió los mismos discursos, sino que también publicó una grabación en vivo de esa noche de la gira, donde se le escucha decir: «Esta noche pedimos a todos los que creen en la democracia y en lo mejor de nuestro experimento estadounidense que se unan a nosotros, alcen la voz contra el autoritarismo y dejen resonar la libertad».
El Sr. Alterman es el autor del libro: “No es pecado alegrarse de estar vivo: La promesa de Bruce Springsteen”.
New York Times – 25-5-2025
